مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائد
الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامةبعدالإمامجعفرالصادق(ع)لابنهإسماعيلبدلاًمنأخيهموسىالكاظم.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضاًوتعقيداًمنالناحيةالعقائدية،حيثتمتلكنظاماًفلسفياًولاهوتياًمتقدماًيجمعبينالبعدالباطنيوالظاهريفيتفسيرالنصوصالدينية.مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائد
التاريخوالنشأة
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق(ع)عام148هـ،حيثاختلفالشيعةحولخليفته.بينمااعتبرالأغلبيةأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلإمامجعفر،وهوإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.وقدتطورتالإسماعيليةلاحقاًإلىعدةفروع،أبرزهاالفاطميونالذينأسسوادولةقويةفيشمالأفريقياومصر.
العقائدوالمبادئ
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،وتعتقدأنالإماممعصومولهمعرفةخاصةبالحقائقالباطنيةللشريعة.كماتميزتالإسماعيليةبنظام"الدعوة"السريةلنشرأفكارها،حيثيعتمدالمذهبعلىمستوياتمتدرجةمنالفهمالديني،تبدأبالمستوىالظاهريللشريعةوتنتهيبالحكمةالباطنية.
منأهممبادئالإسماعيلية:
1.الإمامةالإلهية:يعتقدونأنالإمامةاستمرارللنبوة،وأنالأئمةمعصومونويملكونالعلماللدني.
2.التأويلالباطني:يرونأنلكلنصقرآنيمعنىظاهرياًوآخرباطنياً،ولايفهمالحقيقةإلامنيصلإلىالمستوىالأعلىمنالمعرفة.
3.الدعوةالسرية:كانلنظام"الدعاة"دوررئيسيفينشرالمذهبعبرمراحلتعليميةسرية.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:
-النزارية:أتباعالإمامنزاربنالمستنصر،ويعتبرونأنفسهمالفرعالرئيسيللإسماعيليةاليوم،ويتركزونفيالهندوباكستانوسوريا.
-المستعلية:اتبعواالإمامالمستعليبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصر،وانقسموالاحقاًإلىالطيبيةوالبهرة.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يتركزالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوإيرانوسوريا،ويقودهمالإمامالحاليكريمآغاخانالرابع،الذييلعبدوراًاجتماعياًوثقافياًبارزاًفيالعالمالإسلامي.تتميزالطائفةبنشاطهافيمجالاتالتعليموالتنمية،معالحفاظعلىتراثهاالدينيوالفلسفيالفريد.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدختاماً،تمثلالإسماعيليةنموذجاًمتميزاًفيالفكرالإسلامي،حيثجمعتبينالعمقالفلسفيوالتنظيمالدعوي،مماجعلهاواحدةمنأكثرالمذاهبتأثيراًفيالتاريخالإسلامي.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،وتتميزبعقائدوتعاليمخاصةتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يعودأصلهذهالطائفةإلىالقرنالثانيالهجري،حيثانقسمالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقبينمؤيديابنهموسىالكاظمومؤيديابنهإسماعيل،الذييعتبرونهالإمامالشرعي.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالتاريخوالنشأة
ظهرتالإسماعيليةكحركةدينيةوسياسيةقويةخلالالعصرالعباسي،وانتشرنفوذهافيمناطقمختلفةمثلاليمنوشمالأفريقياوبلادالشام.أسسوادولةالفاطميينفيمصر،والتيأصبحتمركزًاللعلموالثقافةفيالعالمالإسلامي.كمالعبتالإسماعيليةدورًامهمًافينشرالعلوموالفلسفة،حيثأنشأالفاطميونجامعةالأزهر،التيلاتزالمنارةللعلمحتىاليوم.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالعقائدوالمبادئ
تؤمنالإسماعيليةبوجودسبعةأئمة،يعتبرونهمخلفاءروحيينللرسولمحمد(ص)،ويؤمنونبأنلكلعصرإمامًاظاهرًاوآخرباطنًا.كمايعتمدونعلىالتأويلالباطنيللنصوصالدينية،حيثيرونأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهريًاوآخرباطنيًا.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدمنأهممبادئهم:
1.الإمامة:يعتبرونالإمامةركنًاأساسيًافيالدين،ويؤمنونبأنالإماممعصوممنالخطأ.
2.التأويلالباطني:يرونأنفهمالدينلايقتصرعلىالنصوصالظاهرةبليتطلبتفسيرًاعميقًا.
3.العدلالإلهي:يؤمنونبعدلاللهالمطلقوحكمتهفيكلشيء.
الإسماعيليةاليوم
لاتزالالطائفةالإسماعيليةموجودةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ويقودهمحالياًالأميركريمآغاخان،الذييعتبرالإمامالـ49للطائفة.يهتمالإسماعيليونبالتعليموالتنميةالاجتماعية،ولديهممؤسساتخيريةتعملفيمختلفأنحاءالعالم.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًايجمعبينالروحانيةوالفكرالفلسفي،ولهاإسهاماتكبيرةفيالتاريخالإسلامي.وعلىالرغممناختلافهاعنالمذاهبالأخرى،إلاأنهاتظلجزءًامهمًامنالتراثالدينيوالثقافيللإسلام.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعتبرمنأكثرالمذاهبالإسلاميةتعقيداًمنالناحيةالعقائديةوالفلسفية.نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجري،وتفرعتعنهاعدةجماعات،أبرزهاالفاطميونوالنزاريون(المعروفونبالحشاشينسابقاً)والدروز.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالتاريخوالنشأة
تعودجذورالمذهبالإسماعيليإلىالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاعتبرالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتإلىابنهإسماعيلبدلاًمنموسىالكاظم،الذياعتبرتهالإماميةالاثناعشريةإماماًشرعياً.بعدوفاةإسماعيل،انقسمأتباعهبينمنآمنبوفاتهومناعتقدأنهحيوسيعودكمهدي.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدلعبتالإسماعيليةدوراًسياسياًودينياًمهماًفيالتاريخالإسلامي،خاصةفيالعصرالفاطميعندماأسسوادولةقويةفيشمالإفريقياثمفيمصر،حيثبنواالقاهرةوجامعالأزهر.كمااشتهرالنزاريونبقلعةألموتفيإيرانونشاطهمالسياسيوالعسكريخلالالحروبالصليبية.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالعقائدوالمبادئ
يتميزالمذهبالإسماعيليبتركيزهعلىالبعدالباطني(التأويلي)للنصوصالدينية،حيثيعتقدونأنللقرآنمعانيظاهرةوأخرىباطنةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤولون.كمايؤمنونبسلسلةمنالأئمةالمستمرةحتىاليوم،ويختلفونعنالاثناعشريةفيعددالأئمةوسلسلةالإمامة.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدمنأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإماممعصوماًومرشداًروحياًضرورياًلفهمالدين.
-التأويل:يرونأنالنصوصالدينيةتحتاجإلىتفسيرباطنييكمّلالمعنىالظاهري.
-التدرجفيالمعرفة:يقسمونأتباعهمإلىمستويات،حيثيتلقىالعامّةتعاليمبسيطةبينمايطلعالخواصعلىحقائقأكثرعمقاً.
الإسماعيليوناليوم
يتركزوجودالإسماعيلييناليومفيدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمنوطاجيكستان،ويقودهمالإمامالحاليكريمآغاخانالرابع،الذييُعتبرالزعيمالروحيوالماديللطائفة.يتميزالإسماعيليونالمعاصرونبانفتاحهمعلىالحداثةواهتمامهمبالتنميةالاجتماعيةوالتعليم.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدختاماً،يظلالمذهبالإسماعيليمذهباًغنياًبالفكروالعقائد،يجمعبينالتقاليدالدينيةالعميقةوالتفاعلمعمتطلباتالعصرالحديث.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتشكلجزءًامهمًامنالتراثالإسلامي،حيثتنتميإلىالمذهبالشيعيالإسماعيليالذييعودبأصولهإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضًاوتعقيدًامنحيثالعقيدةوالتنظيم،مماجعلهامحطاهتمامالباحثينوالمؤرخينعبرالعصور.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالتاريخوالنشأة
تعودجذورالمذهبالإسماعيليإلىالقرنالثانيالهجري،عندمااختلفالشيعةحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاعتبربعضأتباعهأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيل،بينمااتبعآخرونابنهالآخرموسىالكاظم،مماأدىإلىانقسامالشيعةإلىإسماعيليةوإمامية.وعلىالرغممنوفاةإسماعيلفيحياةأبيه،إلاأنأتباعهاعتبروهالإمامالشرعي،مماشكلبدايةالمذهبالإسماعيلي.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالعقائدوالمبادئ
يتميزالمذهبالإسماعيليبعقائدخاصةتختلففيبعضالجوانبعنالمذاهبالشيعيةالأخرى.فهميؤمنونبوجودتأويلباطنيللقرآنالكريمإلىجانبالمعنىالظاهري،ويعتقدونأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةغيبية.كماأنلهمنظامًادينيًاهرميًامعقدًا،حيثيقسمالمجتمعالإسماعيليإلىعدةطبقات،تبدأمنالعامّةوتنتهيبالدعاةوالقياداتالروحيةالعليا.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدالفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةبدورهاإلىعدةفرق،أبرزها:
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائد- النزارية:وهمأتباعالإمامنزاربنالمستنصر،ويعتبرونالفرعالأكبرللإسماعيليةاليوم،ويتركزونفيمناطقمثلالهندوباكستانوسوريا.
- المستعلية:وهمالذيناتبعواالإمامالمستعليبعدوفاةوالدهالمستنصر،وينتشرونprincipalmenteفياليمنوغربالهند.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يتركزوجودالإسماعيليةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوإيرانوسوريا،ويقودهمالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيللطائفة.يتميزالإسماعيليونبنشاطهمفيمجالاتالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيديرونمؤسساتخيريةومدارسوجامعاتفيمختلفأنحاءالعالم.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائدختامًا،يبقىالمذهبالإسماعيليواحدًامنأكثرالمذاهبالإسلاميةإثارةللاهتمامبسببتاريخهالغنيوعقائدهالعميقةوتنظيمهالدقيق.ورغمالتحدياتالتيواجههاعبرالتاريخ،إلاأنهاستطاعالحفاظعلىوجودهوتأثيرهحتىيومناهذا.
مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائد