أسطورة كرة القدم والسلة

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعةالإمامية،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعبعدأبيهجعفرالصادق.يعتقدالإسماعيليةأنالإمامةانتقلتمنجعفرالصادقإلىابنهإسماعيل،علىعكسالإماميةالاثنيعشريةالذينيرونأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم.مامذهبالإسماعيلية؟

أصولالمذهبالإسماعيلي

يتميزالمذهبالإسماعيليبعدةخصائصعقائديةوفقهيةتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى:

1. نظريةالإمامة:يؤمنالإسماعيليةبسلسلةمتصلةمنالأئمةتنتهيبالإمامالحاضرالذييعتبرونهمعصوماًومرجعاًدينياًودنيوياً.

   

   مامذهبالإسماعيلية؟

2. التأويلالباطني:يعتمدالإسماعيليةعلىالتأويلالباطنيللنصوصالدينية،حيثيرونأنلكلظاهرباطناًولكلتنزيلتأويلاً.

   

   مامذهبالإسماعيلية؟

3. الهرميةالدينية:ينقسمالمجتمعالإسماعيليإلىدرجاتأومراتبدينية،تبدأبالمستجيبينوتنتهيبالدعاةوالحجج.

   مامذهبالإسماعيلية؟

الفرقبينالإسماعيليةوالفرقالشيعيةالأخرى

تختلفالإسماعيليةعنالاثنيعشريةفيعدةنقاطجوهرية:

• مسألةالإمامة:كماذكرنا،يعتقدالإسماعيليةبإمامةإسماعيلبنجعفربينماالاثناعشريةيعتقدونبإمامةأخيهموسىالكاظم.

  مامذهبالإسماعيلية؟

• الغيبةوالظهور:لايؤمنالإسماعيليةبفكرةالغيبةالكبرىللإمامكمايعتقدالاثناعشرية.

  مامذهبالإسماعيلية؟

• الممارساتالدينية:تختلفبعضالعباداتوالشعائربينالطائفتين،خاصةفيمايتعلقبالصلاةوالصوم.

  مامذهبالإسماعيلية؟

التوزيعالجغرافيللإسماعيلية

ينتشرالإسماعيليةفيعدةمناطقمنالعالم،أهمها:

• الهندوباكستان:حيثتوجدطائفةالبهرة.
• سوريا:خاصةفيمنطقةسلمية.
• طاجيكستانوأفغانستان:حيثتوجدجماعاتالإسماعيليةالنزارية.
• اليمن:حيثتوجدبعضالمجتمعاتالإسماعيلية.

الخلاصة

المذهبالإسماعيليهومذهبشيعيلهخصوصياتهالعقائديةوالفقهيةالتيتميزهعنباقيالفرقالإسلامية.ورغمقلةعددهممقارنةبالمسلمينالسنةأوالشيعةالاثنيعشرية،إلاأنللإسماعيليةتأثيراًثقافياًوفكرياًواضحاًفيالتاريخالإسلامي.

للإسماعيليةتراثغنيفيالفلسفةوالعلوم،وقدقدموامساهماتكبيرةفيالحضارةالإسلاميةخلالالعصورالوسطى،خاصةفيعهدالدولةالفاطميةالتيحكمتمصروالشاموشمالأفريقيا.

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعبعدأبيهجعفرالصادق.يعتقدالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتمنجعفرالصادقإلىابنهإسماعيل،علىعكسالشيعةالاثنيعشريةالذينيرونأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم.

أصولالعقيدةالإسماعيلية

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبمزيجمنالأفكارالدينيةوالفلسفية،حيثتؤمنبوجودتأويلباطنيللقرآنالكريمإلىجانبالظاهر.ويرونأنلكلآيةمعنىظاهريًاوآخرباطنيًا،وأنالأئمةهموحدهممنيملكونالقدرةعلىتفسيرهذهالمعانيالباطنية.

كمايؤمنالإسماعيليونبدورالعقلفيفهمالدين،ويعتبرونأنللإمامدورًاأساسيًافيتوجيهالأتباعنحوالحقيقةالمطلقة.ولذلك،فإننظامالإمامةلديهميعتبرجزءًاأساسيًامنالعقيدة،حيثيعتقدونأنالإماممعصوموموحىإليه.

الفرقبينالإسماعيليةوالفرقالشيعيةالأخرى

تختلفالإسماعيليةعنالشيعةالاثنيعشريةفيمسألةالإمامة،حيثيعتقدونأنسلسلةالأئمةلمتنقطعبغيبةالإمامالثانيعشر،بلاستمرتعبرأئمةظاهرين.كماأنلهمتفسيرًامختلفًاللشريعة،حيثيركزونعلىالجوانبالروحيةوالباطنيةأكثرمنالفقهالظاهري.

أمابالنسبةللعلاقةمعالسنة،فإنالإسماعيليةتعتبرنفسهاجزءًامنالإسلام،لكنهاتختلففيبعضالجوانبالعقائديةوالشرعية.وقدتعرضواعبرالتاريخلانتقاداتمنقبلبعضالفرقالإسلاميةالأخرىبسببأفكارهمالباطنية.

انتشارالإسماعيليةفيالعالم

ينتشرالإسماعيليونفيعدةدول،منهاالهندوباكستانوسورياواليمنوطاجيكستان،ولهموجودفيبعضالدولالغربية.ويتركزعددكبيرمنهمفيالهندحيثيعرفونبـ"البهرة"،وفيباكستانحيثيطلقعليهم"الخوجة".

يتمتعالإسماعيليونبتنظيمدقيق،حيثيقودهمإماممعاصريعتبرونهالمرشدالروحيوالديني.ولديهممؤسساتتعليميةواجتماعيةتعملعلىنشرأفكارهمودعمالمجتمعالإسماعيليحولالعالم.

الخلاصة

الإسماعيليةمذهبشيعييتميزبأفكارهالباطنيةواعتمادهعلىالتأويلالروحيللقرآن.وعلىالرغممناختلافهممعبعضالفرقالإسلامية،إلاأنهميعتبرونأنفسهمجزءًامنالأمةالإسلامية.يتميزونبنظامإمامةمستمروتنظيماجتماعيقوي،مماساعدهمعلىالحفاظعلىهويتهمعبرالقرون.

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعوالأخير.يعتقدالإسماعيليةأنالإمامةانتقلتمنجعفرالصادقإلىابنهإسماعيل،علىعكسالإماميةالاثنيعشريةالذينيعتقدونأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم.

أصولالمذهبالإسماعيلي

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبعدةمبادئأساسية:

1. الإمامة:يؤمنونبأنالإماممعصومومنصوصعليهمنالله
2. التأويلالباطني:يرونأنللقرآنمعانيباطنيةخفية
3. التدرجفيالتعليمالديني:لديهمنظامهرميفينقلالمعرفةالدينية

الفرقبينالإسماعيليةوالفرقالشيعيةالأخرى

تختلفالإسماعيليةعنالاثنيعشريةفيعدةنقاطجوهرية:

• سلسلةالأئمة:عندالإسماعيليةتنتهيبإسماعيلبنجعفر
• المفهومالباطني:أكثرتركيزاًعندالإسماعيلية
• الهيكلالديني:أكثرتنظيماًوتعقيداً

التقسيماتالداخليةللإسماعيلية

انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرقعبرالتاريخ،أهمها:

1. المستعلية:أتباعالمستعليبالله
2. النزارية:أتباعنزاربنالمستنصر
3. الدرزية:وإنكانبعضالباحثينيعتبرونهافرقةمنفصلة

المعتقداتالأساسية

منأهممعتقداتالإسماعيلية:

• الظاهروالباطن:لكلحكمشرعيظاهروباطن
• الدعوةالسرية:نظامخاصلنشرالمذهب
• الإمامالحاضر:يعتقدونبإمامحاضرفيكلعصر

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليومتنتشرالإسماعيليةفيعدةدولمثل:

• الهند
• باكستان
• سوريا
• اليمن
• شرقأفريقيا

ويتركزوجودهمتحتقيادةالآغاخانالذييعتبرونهالإمامالحالي.

الخاتمة

تمثلالإسماعيليةمذهباًشيعياًمتميزاًبفكرهالباطنيوهيكلهالتنظيميالفريد.ورغمقلةعددهممقارنةبالفرقالإسلاميةالأخرى،إلاأنلهمتأثيراًثقافياًوفكرياًواضحاًفيالتاريخالإسلامي.