الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
الإسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالطائفةالإسماعيلية،إحدىأكبرالفرقالشيعيةفيالإسلام.تعودجذورهاإلىالانقسامالذيحدثبينالإسماعيليينبعدوفاةالإمامالمستنصرباللهالفاطميفيعام1094م،حيثانقسمتالإسماعيليةإلىفرعينرئيسيين:المستعليةوالنزارية.الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
التاريخوالنشأة
بعدوفاةالإمامالمستنصربالله،اختلفأتباعهحولخليفته.فبينماأيدتمجموعةابنهالأصغرأحمد(المستعليبالله)،أيدتمجموعةأخرىابنهالأكبرنزار،مماأدىإلىانقسامالإسماعيليةإلىمستعليةونزارية.انتشرتالنزاريةفيبلادفارسوسورياتحتقيادةالحسنالصباح،الذيأسسدولةقلعةألموتفيإيران،والتيأصبحتمركزًاللدعوةالنزارية.
لعبتالنزاريةدورًاسياسيًاوعسكريًامهمًاخلالالعصورالوسطى،خاصةفيمواجهةالقوىالسنيةوالصليبية.اشتهرتبأساليبهاالسريةوتكتيكاتهاالعسكريةالفريدة،مماجعلهامحطأنظارالمؤرخينوالدارسين.
العقائدوالمبادئ
تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبإمامةنزاروأحفادهكأئمةشرعيين،وتتبعتفسيرًاباطنيًاللقرآنوالشريعةالإسلامية.يعتقدالنزاريونأنللإسلامظاهرًاوباطنًا،وأنالإمامهوالوحيدالقادرعلىكشفالمعانيالباطنيةللنصوصالدينية.
يتميزالفكرالنزاريبالتركيزعلىالعقلوالمعرفةالروحية،حيثيعتبرونأنالغايةمنالدينهيالوصولإلىالحقيقةالمطلقةعبرالفهمالعميقللتعاليمالإلهية.كمايؤمنونبضرورةتجديدالفهمالدينيوفقًالمتطلباتالعصر،ممايجعلعقيدتهممرنةوقابلةللتطور.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالنزاريةفيالعصرالحديث
اليوم،يقودالطائفةالنزاريةالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيللملايينمنالإسماعيليينالنزاريينحولالعالم.تحتقيادته،ازدهرتالطائفةفيمجالاتالتعليموالصحةوالتنميةالاقتصادية،معالتركيزعلىتعزيزالقيمالإسلاميةوالإنسانية.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدتمتلكالنزاريةشبكةواسعةمنالمؤسساتالخيريةوالتعليمية،مثلجامعةآغاخان،التيتساهمفيتطويرالمجتمعاتالمسلمةوغيرالمسلمةفيالعديدمنالبلدان.كماتحرصالطائفةعلىتعزيزالحواربينالأديانوالثقافات،انطلاقًامنرؤيتهاللإسلامكدينعالمييسعىللسلاموالتعايش.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالخاتمة
تظلالإسماعيليةالنزاريةواحدةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضًاوإثارةللاهتمام،بفضلتاريخهاالثريوعقائدهاالعميقة.ورغمالتحدياتالتيواجهتهاعبرالقرون،استطاعتالحفاظعلىهويتهاوتطويررؤيةمتجددةللإسلامفيالعصرالحديث.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد